【汇旺担保 @gqdh8】荷属安的列斯

[拼音]:Heshu Andiliesi

[英文]:Netherlands Antilles

由相距 900公里的两列岛屿组成。主岛库拉索位于委内瑞拉北部海岸。萨巴等岛位于加勒比海的背风群岛。面积 993平方公里。人口26万(1983)。大部分是混血种人。官方语言为荷兰语。居民多信奉天主教。首府威廉斯塔德。

1499年西班牙探险家发现该群岛。1634年为荷兰佔领。18世纪转到英国手中。1816年又归荷兰所有。第二次世界大战期间,美国曾一度驻军。1954年实行内部自治,荷兰女王派总督为国家元首代表。1985年6月,荷兰议会通过立法,同意阿鲁巴岛从1986年1月起脱离荷属安的列斯,并于1996年1月独立。

安的列斯国民经济主要依靠炼油业,佔国民生产总值40%。1985年美、荷炼油厂相继关闭后,转向石油运输。旅游业也是财政收入的主要来源。

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【汇旺担保 @gqdh8】西尔斯大厦

[拼音]:Xi’ersi Dasha

[英文]:Sears Tower

美国芝加哥市西尔斯百货公司办公楼,建于1970~1973年,由美国SOM建筑事务所设计,是迄今世界上最高的建筑物。

大厦地面上有110层,高达443米,另有地下室3层,为钢和钢筋混凝土束筒式结构,由9个每边为22.9米的方筒集合成一个每边为68.7米的方形大筒。整个大厦为塔式,1~50层平面正方,51~66层去掉对角的3个方筒,67~90层又去掉另外2角,剩下5个方筒呈十字形,91~110层再去掉十字的3个臂,由两个方筒直升至顶。内部有高速电梯102部,在33层和60层各设一个电梯转换厅,可通过这里分乘区间和直通电梯迅速到达各层。整座大厦用钢量达7.6万吨,混凝土5.57万立方米。

高层建筑是现代建筑的重要成就之一,在19世纪末即已出现,以芝加哥为最多,一般已达到20层左右,但高度在100米以下。20世纪中叶,高层建筑在欧美各国有很大发展。70年代以前,以1931年建成的纽约帝国大厦(102层,高381米)为最高。西尔斯大厦建成后,至今保持最高的纪录。对于高层建筑,抵抗水平风力成了重要的问题,所以50层以上的超高层建筑,都采取塔式。由于技术的要求,高层建筑以外形简单为原则,表面处理也力求平整光洁,没有在低层建筑中常见的复杂凹凸,也没有阳台。西尔斯大厦也具有这些特点,它结合束筒式结构,下大上小,逐段缩排,使外轮廓既简单又有所变化,避免了一粗到顶的单调格式。

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【汇旺担保 @gqdh8】蒙文大藏经

[拼音]:Mengwen Dazangjing

藏文大藏经的蒙文译刻本。又名《如来大藏经》或《番藏经》。先后四次译刻。

(1)元大德(1297~1307)年间,在萨迦派喇嘛法光的主持下,由西藏、蒙古、回鹘、汉族僧众将藏文大藏经译为蒙文在西藏地区刻造刷印;

(2)明万历(1573~1619)年间,补译了部分典籍增入刊行,崇祯(1628~1644)初年还进行过一次校刊;

(3)清康熙帝曾命和硕裕亲王福全领衔监修,根据旧文爰加镌刻,于康熙二十二年(1683)刻就甘珠尔;

(4)乾隆六年到十四年(1741~1749)又译校重刻了丹珠尔,全藏方始完备。现存的汉文甘珠尔目录分为祕密经、大般若经、第二般若经、第二大般若经、第三般若经、诸般般若经、大宝积经、华严经、诸品经、律师戒行经等十类。计祕密经645部,24卷;大般若经1部,14卷;第二般若经1部,4卷;第二大般若经2部,4卷;第三般若经1部,1卷;诸般般若经24部,1卷;大宝积经46部,6卷;华严经1部,6卷;诸品经260部,32卷;律师戒行经18部,13卷。共999部,105卷。

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【汇旺担保】农村组织

[拼音]:nongcun zuzhi

[英文]:rural organization

农村社群中执行一定社会职能,完成特定社会目标,按照一定形式建立的共同活动的群体。

传统的农村社群,社会组织在性质上一般具有较强的宗法性,家族、种姓势力较强,大都依血缘亲疏分配权力;在结构上具有单一性,习俗组织较多,法定组织较少;在职能分工方面不明确,科层制(见官僚制)不发达。随著农村社群的演变,农村组织的形式、结构和功能发生了明显的变化。传统的组织形式和管理方式正在由简单到复杂,由松散到严密,由家长制向科层制逐步过渡。

中国当前的农村组织,按性质和功能划分有:

(1)政治组织。包括政权组织和党派组织。

(2)经济组织。包括农村乡镇的各类企业、商业和金融组织等。

(3)群众团体组织。如妇联、共青团、村民委员会和村民小组等。

(4)文化组织。如学校、医院、文化馆(室)、剧团和宗教团体等。其中政治组织、群众团体组织、某些文化组织(如学校、医院等)与经济组织中的部分商业和金融组织都是上下相承的组织;村民委员会、部分乡镇企业和另一些文化组织(如文化室、宗教团体等)是农村社群的自治组织,它们同所在区域外的同类组织一般不发生相互隶属的关系,这类组织的地域性很强。其中,村民委员会是乡以下村民聚居区内的自我管理的组织。村与乡之间的非行政隶属关系以及由此形成的“乡政村治”,是中国农村社群组织结构及社群管理的重要特色。

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【汇旺担保】曝书杂记

[拼音]:Baoshu Zaji

中国清代文献学著作。钱泰吉著。钱泰吉 (1791~1863) ,字辅宜,号警石,一号深庐,嘉兴人,清代著名校勘学家。该书原为2卷,后补作 1卷,合为3卷。主要内容为:

(1)记述作者知见的各类书籍的著述情况、传刻源流、体例与内容要旨、校勘及版本异同等情形,间有分析评论;

(2)记载各学者的校勘工作,包括互校众本、所撰校记考异;

(3)记录诸家刻书、抄书、藏书的情况,或据书目题识记藏书处所、所藏内容与来源,或详记所刻书字型、版式、纸墨及内容的精善;或记抄书之家、其影抄的精美与否及各类抄本的价值等。该书还记录了一些同时代学者的学术研究活动,叙述细致生动且多富感情色彩。学术界对该书性质存在著分歧,有人认为该书属校勘学专著,而与作者素有交往并熟知其思想学术的管庭芬认为该书的百馀条杂记,与“晁、陈之品评”(指晁公武、陈振孙的目录著作)相同,是“著录之变体”,即应属目录著作。后一种看法与该书的内容和性质是相符合的。

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【汇旺担保】财务法规

[拼音]:caiwu fagui

[英文]:financial statutes and regulations

国家立法和行政机关制定、颁布的有关企业、事业等单位在财务活动中必须遵守的各种法律、条例、规章制度等规范性档案的总称。它体现国家管理国民经济的要求,具有强制性,是企业、事业等单位进行财务收支活动的准则和国家依法进行财政监督的准绳。

在中国,根据重要程度的不同,财务法规有些由财政部颁布,有些由国务院颁布,有些由全国人民代表大会常务委员会颁布;在不与国家统一的财务法规相牴触的前提下,各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各企业主管部门有权制定带有补充性质的财务法规。财务法规的制定,必须服从国家的财经方针政策,并且要适应经济建设事业不断发展的需要,不断完善和提高。

中国财务法规的数量很多,其中主要的有关企业的财务法规,大体上包括以下几类:

(1)关于调整国家与企业经济利益方面的法规。即为了对国营企业的利润进行合理分配,正确处理国家、企业和职工三者之间的利益,调动企业改善经营管理、提高盈利水平而制定的一系列法规。如1978年财政部制定的《国营企业试行企业基金的规定》,1979年国务院颁发的《关于国营企业实行利润留成的规定》(1980年作了部分修改),1983年国务院批转的财政部《关于国营企业利改税试行办法》等。

(2)关于成本管理方面的法规。即为了加强对企业成本工作的领导和监督而颁发的一系列单行法规。这些法规作过多次修订补充,其中比较重要的有:1953年财政部制定的《国营工业企业统一成本计算规程》,1959年国家计划委员会、财政部制定的《关于加强成本计划管理工作的几项规定》,1963年财政部制定的《关于基本建设投资和各项费用划分的规定》,1973年财政部制定的《国营工业交通企业若干费用开支办法》和《关于加强国营工业企业成本管理工作的若干规定》。在总结现行各项有关成本管理法规执行情况的基础上,1984年国务院颁发了《国营企业成本管理条例》,对成本开支范围、成本核算以及监督、制裁等作了全面的规定。

(3)关于固定资产和流动资金方面的法规。即为了保证国营企业的固定资产、流动资金的完整和合理、节约使用,提高其使用效率而制定的单行法规。在固定资产方面,1979年财政部制定了《关于国营企业固定资产实行有偿调拨的试行办法》,1980年财政部、国家经济委员会制定了《关于征收国营工业交通企业固定资产佔用费的暂行办法》。在流动资金需用量的核定上,大都是在历次清产核资工作中作出专门规定,并且在历年的财务收支计划的编制办法中加以补充。

(4)关于专项资金管理方面的法规。为了促进企业管好、用好各项专门用途的资金而制定的,包括对折旧基金、更新改造基金、大修理基金、职工福利基金、生产发展基金等的管理的各种规定。国家在一些档案中,还规定了各类资金的提取、使用和管理制度。

(5)关于企业加强财务管理、实行经济核算制方面的法规。为了督促企业在生产经营活动中加强经济核算,提高经济效益,国家在许多档案中对此作过规定。如1961年制定的《国营工业企业工作条例(草案)》,对财务管理和经济核算专门列了一章。1981年,财政部制定的《国营工交企业经济核算工作试行办法》,1982年国务院批转财政部《关于加强国营企业财务会计工作的报告》,都是这方面的重要法规。

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【汇旺担保】自我评价

[拼音]:ziwo pingjia

[英文]:self-evaluation

与社会评价相对立的概念。指个人对自己生理、心理特征及其与周围环境的关系持肯定或否定的判断。它是个体经过自我认知所形成的关于自己的概括现象(自我意象)之后产生的一种对自己的态度,是自我意识的重要组成部分。正确的自我评价,对个人的心理活动和行为表现有著密切关系,也是协调社会生活中人际关系的一个不可缺少的主观因素。自我评价的意识是在社会生活中逐渐形成的。

自我评价大体有以下方式:

(1)以社会上其他人对自己的态度为评价参照点。一个人处在一定的社会关系中,通过与他人相处,从他人对自己的评价中看到了自己的形象,为自我评价提供基础。

(2)个人以周围其他人作为标准的自我评价,如自卑感、自我优越感。

(3)个人以自我评价为基础的情绪方面的表现,如自信心、自我胆怯等等。自我评价是个人的主观的自我判断,有时并不一定符合自身的实际情况,只反映了大致的倾向性。

什么是自我评价

在人力资源管理方面,自我评价是指员工对影响其工作的因素进行全面的认识。自我评价对于个人和企业来说都很重要。真实的自我评价可以帮助员工认识自己的优势,发挥自己的特长为企业多做贡献,实现自我价值;同时还可以帮助员工认识自身不足,扬长避短,少犯错误。职业规划必须从自我认识开始,然后这个人才能建立可实现的目标,并确定怎样达到这些目标。

自我评价是自我意识的一种形式,指一个人对自己的身心状况、能力和特点,以及自己所处的地位、与他人及社会关系的认识和评价。

自我评价是人的自我概念的重要内容之一。其前提是自我意识,只有当人具有自我意识的能力,才能做出自我评价。自我评价的功能首先表现为自我功能,就是说,它对人的自我发展、自我完善、自我实现有著特殊的意义。自我评价也具有重要的社会功能,它极大地影响人与人之间的交往方式,也决定著一个人对待他人的态度,还影响对他人的评价。正确的自我评价的社会意义就在于它帮助人成为社会人,有健康人生观和价值观的人。要利用自我评价的正面价值来促进人的全面发展和社会发展,还要有效地克服自我评价的可能负面作用。

自我评价是人们对自己的能力、状态和发展趋势的评价性认识。也就是人们自己成为自己的认识物件。在自我评价里,自我是主体,也是客体,分别被有的研究者成为“主体自我”和“客体自我”。自我评价跟主体的自我概念(即自我意识)有著密切的关系。在心理学中,自我评价是随著对自我概念的深入研究逐渐受到研究者重视的。有的研究者指出,“虽然有关自我概念问题的讨论从詹姆斯(W. James)就已开始,但自我概念(self-concept)的提法直到罗杰斯(C. Rogers)的自我理论受到人们广泛关注,自我的课题重新为人们所重视(R. C. Wylie)之后才得到较多运用”。

自我评价的共识

在心理学里,关于自我评价有几点已经达成共识:

首先,自我评价跟自我概念一样有一个发展过程。研究表明,“我国小学三年级以上学生已形成十分清晰的自我概念,他们对自己多方面的评价都高度接近教师与同伴对他们所作的评价,与他们的实际存在状况也具有高度的一致性”。

其次,自我评价一般被当作自我概念的一部分内容来加以研究。当人有了自我意识之后,就会对自己的能力、状态和发展趋势等进行反思。

所以,自我评价的基本前提是自我意识。只有当人具有自我意识的能力,才能做出自我评价;否则自我评价就是不可能的。

人的知识,才能通常是处于离散,朦胧状态的,需要人们不断地挖掘,发现和开发。每个人从自身兴趣爱好,思维方式的特点,毅力的恒久性,已有的知识结构,献身精神等方面可以作出自我评价。是指一个人对自己的身心状况、能力和特点,以及自己所处的地位、与他人及社会关系的认识和评价。一个心理健康的人作出恰当的自我评价,他们能体验到自己存在的价值,对自己的能力、性格、优缺点能客观评价;同时,能接受自己,对自己抱有正确的态度,不骄傲也不自卑。心理不健康的人常缺乏自知之明,对自己的优缺点缺乏正确的评价,自高自大,自我欣赏,还有的是自暴自弃。

儿童把自己当作认识主体从客体中区分出来,开始理解我与物和非我关系后,通过别人在对自己评价和对别人言行评价的过程中,逐渐学会自我评价。它是自我意识发展的产物。其发展的一般规律是:评价他人的行为→评价自己的行为→评价自己的个性品质。它是自我教育的重要条件。人对自己的思想、动机、行为和个性的评价,直接影响学习和参与社会活动的积极性,也影响著与他人的交往关系。一个人如果能够正确地如实地认识和评价自己,就能正确地对待和自理个人与社会、集体及他人的关系,有利于自己克服缺点、发扬优点, 在工作中充分发挥自己的作用。实事求是地评价自己是进行自我教育、自我完善的重要途径之一。

自我评价就是个体对自己生理和心理特征的自我判断。它也是自我意识的重要组成部分。随著个体自我意识的发展,人们的自我评价也相应地经历著几个不同的阶段。

美国心理学家詹姆士认为,在生理的自我阶段,个体的自我评价,主要表现为对自己的身体、衣著、家庭成员以及自己所有物的判断,从而表现为自豪或自卑的自我情感。其个人的追求则表现为对身体的外表和物质慾望的满足,或获得家庭成员的关心和爱护等。

在社会的自我阶段,自我评价主要表现为个体对自己在社会上的名誉、地位、亲族、财产的估价,从而表现出自尊或自卑的自我体验。其个人的追求则是引起他人的注目、重视,期望获得他人的好感,其表现则是追求名誉、追求金钱、追求爱情,并怀有强烈的竞争心。

在心理的自我阶段,自我评价主要表现为个体对自己智慧、能力、道德水准的优越感。其自我追求则表现为在政治上、宗教上、道德上、良心上的进取和智慧上的提高。

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【汇旺担保】朱世杰

[拼音]:Zhu Shijie

中国元代数学家,字汉卿,号松庭,北京附近人。著有《算学启蒙》(1299)、《四元玉鑑》(1303)传世。他和秦九韶、李冶、杨辉一起被称为是中国宋元时期著名的数学家。

关于朱世杰的生平,遗留下来的资料甚少。在别人为他的著作所写的序言中有:“燕山松庭朱先生以数学名家周游湖海二十馀年矣,四方之来学者日众”;“汉卿名世杰,松庭其自号也,周流四方,复游广陵,踵门而学者云集”,由此可知,朱世杰曾以数学教学和数学研究为业游学四方。他从事这些活动的时代,大约是在13世纪后期的20~30年和14世纪开头的10~20年之间。

《算学启蒙》全书共三卷20门259个问题,从简单的四则运算入手,逐步深入,直至高次开方、天元术等较高深的内容,形成了比较完整的体系,是一部当时较好的启蒙数学书。全书之首,朱世杰列出了各种常用资料、基本运演算法则、歌诀等共18条。其中的归除歌诀与后世珠算所用歌诀完全相同;所给出的正负数乘除法法则,在中国数学史上也是首次出现。

《算学启蒙》继承了《九章算术》以来中国古代数学的传统,书中问题大都与当时的社会实际生活有关,对元代社会史、经济史的研究,有一定参考价值。此书曾流传至朝鲜和日本。中国现存的《算学启蒙》,就是根据1660年朝鲜刻本于1839年翻刻的。

《四元玉鑑》全书三卷 24门288问。从所包含的数学内容来看,高次方程组(最多可包括四个未知数)解法、高阶等差级数求和、高次内插法等等都是书中的重要内容。

在宋代天元术和增乘开方法的基础上,13世纪中叶以后,在河北、山西等地,天元术迅速发展成为四元术。祖颐在为《四元玉鑑》所写的后序中说:“平阳(山西临汾)蒋周(13世纪)撰《益古》,博陆(河北蠡县)李文一撰《照胆》,鹿泉(河北获鹿)石道信撰《钤经》,平水(山西绛县)刘汝谐撰《如积释锁》,绛(山西新绛)人元裕细草之,后人始知有天元也。平阳李德载因撰《两仪群英集臻》,兼有地元。霍山(山西临汾)邢先生颂不高弟刘大鉴润夫撰《乾坤括囊》,末仅有人元二问。吾友燕山朱汉卿先生演数有年,探三才之颐,索《九章》之稳,按天地人物立成四元,……”,其中讲的正是这一段由天元术发展到四元术的历史。

众所周知,求解多元方程组问题的关键是消去法。莫若、祖颐为《四元玉鑑》所写的序中有:“其法以元气居中,立天元一于下,地元一于左,人元一于右,物一于上……”,“……考图明之,上升下降,左右进退,互通变化,乘除往来,用假象真,以虚问实,错综正负,分成四式。必以寄之、剔之、馀筹易位,横冲直撞,精而不杂,自然而然,消而和会,以成开方之式也。”其中讲的正是四元式的表示方法和消元方法。设以x、y、z、u表示四个未知数(当时为天、地、人、物),把常数项放在中央(记为“太”,此即所谓“元气居中”),各未知数的各次幂依次放在上下左右,而各未知数各次幂的两两乘积则置于平面的相应位置上(图1)。

例如x+y+z+u可表示如图2;而

可表示如图3。这既是四元方程,也是四元多项式的表示方法。显然,这是中国古代位值制记数法的又一次新的发展。

四元式的加减法,以常数项为准,将其馀相应各项相加减即可。以未知数的整次幂乘除,将整个四元式上升下降,左右进退即可。以四元式中某行乘另一四元式,等于将该行各项分别乘以四元式之后诸四元式之和。四元式乘四元式等于以一式各行乘另式所得诸四元式之和。

这是中国,也是世界数学史上最早出现的关于多项式的运算。

以二元方程组为例,朱世杰的消去法相当于把方程组看成是(假如最高次数为2次)

(3)

同样(1)、(3)或(2)、(3)相消得:

(4)

(3)、(4)相消即可得出只含一个未知数的方程。方程组次数高于2次,三元或四元方程组,都可用此消去法来求解。这也是世界上最早的多元高次方程组的解法。

此外,高阶等差级数求和、招差法等则是朱世杰的又一项重大成就。他实际上已经掌握了公式

。 (5)

在该书中还有其他的高阶等差级数求和公式。

在招差法方面,朱世杰实际上给出了招差公式:

虽然《四元玉鑑》还只是给出了包含有四次差(Δ4)的公式,但由于朱世杰已经知道公式各项系数正是前述一系列高阶等差级数(5)式的“积”,可以认为朱世杰已经通晓了任意高次的招差法公式。这比西方要早四百馀年。

综上所述,朱世杰不愧是宋元时代杰出的数学家。清代《畴人传·续编》评论他说“汉卿在宋元间,与秦道古(九韶)、李仁卿(李冶)可称鼎足而三。道古正负开方、仁卿天元如积,皆足上下千古,汉卿又兼包众有,充类尽量,神而明之,尤超越乎秦李两家之上”。美国著名的科学史家G.萨顿评论说:朱世杰“是他所生存时代的,同时也是贯穿古今的一位最杰出的数学家”而他所著的《四元玉鑑》则是“中国数学著作中最重要的一部,同时也是整个中世纪最杰出的数学著作之一”。

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【汇旺担保】德拉克曼,H

[拼音]:Delakeman

[英文]:Holger Drachmann (1846~1908)

丹麦诗人、剧作家、小说家。出生在哥本哈根的一个医生家庭。高中毕业后进入艺术学院学习绘画,同时也写作诗歌。年轻时曾到外国旅行。1871年在英国伦敦结识了一些在巴黎公社失败后流亡的法国人,使他在政治上同情巴黎公社,同时也有机会深入了解工人生活,对他后来的创作产生了一定的影响。返回丹麦后,他成为布兰代斯的朋友,并加入了现实主义的文学流派,他后期的作品也带有浪漫主义和民族意识的色彩。他的处女作是《诗集》(1872),作品辛辣地讽刺了资产阶级和保守势力,带有急进倾向。其他诗作有《海滨之歌》(1877)、《蔓与玫瑰》(1879)、《旧神与新神》(1881)。他创作了十多部剧本,包括神话剧、喜剧和歌剧,如《从前……》(1885)和《沃龙铁匠》(1894)。他还写过小说,主要作品有《多馀的人》(1876)和《命中注定》(1890)。

德拉克曼在作品中表达了他对“健康”而“自然的”人民的同情,强调了他对民族传统的重视和追求自由的愿望,以及对资产阶级上层社会的堕落与腐朽的鄙视。

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【汇旺担保】海特勒,W

[拼音]:Haitele

[英文]:Walter Heinrich Heitler (1904~)

英国理论物理学家。1904年1月2日生于德国。1926年在慕尼黑大学获博士学位。1929~1933年任格丁根大学理论物理学教师。1933年在布里斯托尔大学任研究员,1941年任教授。1945~1949年在都柏林高等研究学院任教,曾任理论物理系主任。1949年起在瑞士苏黎世大学任教,现为理论物理学教授。1940年成为英国皇家学会会员。

海特勒1927年与F.W.伦敦首先用量子力学处理氢分子,解释了氢分子中共价键的实质问题,为化学键的价键理论提供了理论基础,开创了量子化学这门学科。他曾获都柏林、格丁根和乌普萨拉等大学的荣誉博士学位,并曾获马克斯·普朗克等奖。海特勒的主要著作有《化学键理论》(与F.W.伦敦合著)、《辐射的量子理论》、《波动力学原理》和《人和科学》等。

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